죽으면 야스쿠니에 간다 저자 박광홍 출판 5월 봄 출간 2022.08.05.
개관 학자이자 전 해병대 장교였던 박광홍이 쓴 일본군 ‘멘탈리즘’의 현실. 우리는 전 일본 군인 세 명을 인터뷰했습니다. 인터뷰 개인적으로 저는 이런 구술 역사를 정말 좋아합니다. 우주사에서는 최고 사령관들의 문서와 증언만을 토대로 책이 출판되는데, 이렇게 구술사를 살펴보면 밑바닥 사람들의 눈을 통해 이야기의 이면을 볼 수 있다는 점도 매우 재미있다. 읽다. 이러한 구술기록을 보는 포인트는 사람마다 처한 상황이 다르고, 기억하는 바가 다르기 때문에 전혀 다른 내용으로 나온다는 점이다. 제2차 세계대전이 끝난 지 벌써 75년이 지났으니 생존자가 거의 남지 않아 저자는 더 이상 관여하지 않는다. 미루면 코로나 상황에도 불구하고 인터뷰를 진행하며 이 책을 쓰기로 결심한 이유는 “오늘 그 시대를 살았던 사람들이 삶의 종말을 맞이하고 역사의 반대편으로 나아가고 있기 때문이다. 지금 이 순간을 놓치면 다시는 기회가 없을 것 같았어요.” 이 책에는 세 명의 인터뷰 대상자가 있었는데, 이런 종류의 구술 역사에서는 극히 소수이다. 그러나 전쟁이 끝난 지 75년이 지난 현시점에서는 생존자도 거의 없고, 살아 있다고 해도 인터뷰를 하려는 사람은 극소수이거나, 인터뷰를 하겠다고 해도 극소수에 불과하다. 건강이 허락할 것이다. 그런 점에서 세 사람이 아닌 세 사람을 인터뷰한 것은 기적에 가까운 일이라고 할 수 있다.
인터뷰 대상자 3명은 1921년생(100세) 아키라 히로토로, 징병유예제도 폐지 후 학도병이 된 중앙대 졸업생이다. 해군예비군 4기 학생들이 전쟁에 나섰습니다. 계통은 지상전(해병대)입니다. 전쟁이 끝난 뒤 그는 중국 하아난섬에서 일했다. 최종 계급: 중위. (참고로 학도병은 일본인은 1943년 12월, 한국인은 1944년 1월 20일 징집됐다.) ‘기시 우이치’는 1925년(96세) 태어나 상업학교에 다니다가 1943년 해군항공예비학교를 졸업했다. . ‘연수생'(요카렌)으로 군사 훈련을 받고 해군 공군 기지에서 신호원으로 일했습니다. 최종 계급인 일병(상사) ‘코타니 히로히코’는 1926년생(94세)으로 항공기 제조회사에 근무했다는 이유로 징병제외됐다. 세 곳 모두 전쟁의 중심이 아닌 주변부에 있었고 그것도 아주 짧은 시간 동안 말입니다. 어떻게 보면 일반 대중이 구술역사의 대상이 되는 것이 적절하다고 말하고 싶습니다. 인터뷰 내용에 재미있는 내용이 많은데, 일본군에 관심이 있는 사람이라도 육군은 주로 뺨을 맞는데 해군은 뺨을 맞는다는 점에서 차이점을 몰랐습니다. 인터뷰에 따르면 해군은 해외에 많이 나가야 했기 때문에 얼굴에 상처가 있으면 안 된다며 뺨을 맞는 게 아니라 구타를 당했다고 한다. 이게 무슨 헛소리야… 2차 세계대전 당시 일본군의 유명한 일화 중 하나는 미드웨이에서의 패배가 극비리에 이루어졌고, 생존자들은 먼 섬의 경비소로 파견되었기 때문에 그에 대한 정보는 패배는 유출되지 않았습니다. 그리고 인터뷰 대상자는 이때 미드웨이 출신의 한 남자가 자신의 부대로 이동하여 처음으로 패배를 알게 되었다고 말했습니다. 이 유명한 일화는 인터뷰 대상자를 통해 재확인된다. 그는 75년 전 전쟁을 겪었음에도 불구하고 매를 맞으면서 외웠던 군인의 칙령을 여전히 외우고 있다. (큰 소리로 말한 적은 없지만 그냥 떠올랐습니다.) 모스 신호 코드를 기억하고 있다는 것이 정말 놀랍습니다. 일본 만화에서 ‘세뇌는 가장 효과적인 교육 방법’이라는 말을 보았는데, 정말 그렇습니다. (그런데 당시 들었던 미드웨이에서 침몰한 항공모함 이름을 계속 언급했는데 이게 틀렸나봐요. 기억왜곡이 있었나봐요.) 카미카제의 신요정 해군버전. 특공 작전을 수행하기 위해 신요선에 탑승해 특공대 지원을 받았고, 분위기가 지적되자 거절할 수 없었다고 한다. 즉 지원체제인데 상사가 “히루는 어때요?”라고 묻는다. 지적하면 “아니요. “거절하겠습니다”라고 말할 수 없는 분위기였습니다. 그러나 다른 부대에서는 특전사 지원자 20명을 받았을 때 20명이 채워지기 직전에 “안 할 거야”라는 말을 했고, 다음 사람이 “아니요”라며 계속 거절하는 경우도 있었다. ” 그리고 “아니요”. 그는 아무도 그것에 대해 이야기하거나 녹음하지 않았기 때문에 같은 반 친구로부터 이것을 들었다고 말했습니다. 즉, 가미카제는 엄밀히 말하면 지원체제였고, 반강제적이었다고도 어느 정도 사실이다. 어떤 사람들은 일본이 결국 패할 것이라는 것을 알고 있었지만 다른 사람들은 전혀 몰랐다고 말했습니다. 당시 조선에서도 8월 15일 해방이 온다는 것을 아는 사람은 다 알고 있었다는 사람도 있고, 정보가 차단돼 전혀 몰랐다고 하는 사람도 있으니 케바케인 것 같다. 쇼와 천황은 좋은 사람으로 인식되었고, 도조 히데키 한 사람 때문에 야스쿠니가 살해당했습니다. 부정적인 시각으로 사당을 참배하는 것이 너무하다거나 공산당이 여전히 나쁘다는 생각 등 사고 자체가 오른쪽으로 치우쳐 있었습니다. 경험이 있는 다른 사람이 쓴 책을 보면, 모든 사건의 주범인 쇼와 천황이 왜 할복을 하지 않았느냐고 묻는 직접적인 분노와 대조된다. 면접 대상자가 3명뿐이어서 사례도 적으니 셋 모두 우파인 것으로 보인다. 전쟁이 끝난 지 75년이 지난 지금, 참전용사들의 증언을 기록하여 책으로 출판하려는 작가의 열정은 대단하고, 그 내용에는 전쟁에 대한 인터뷰도 담겨 있다. 그들의 생각과 생각을 엿볼 수 있어 매우 유용한 책이었습니다.